Вили ягъуникай пис запабрикай жув гьик1 хьуда?

Вили ягъуникай пис запабрикай жув гьик1 хьуда?

Вили ягъун динда авай шей я. Пайгъамбарди (Аллагьдин салатни  салам  хьуй ада) лагьана: «Вили ягъун – им гьакъикъат я» (Муслим). Маса гьадисда Пайгъамбарди (Аллагьдин салатни  салам  хьуй ада)буйругъзава: «Эй мусурманар куьне куь стхаяр рекьимир! Квез са гуьрчег зат1 акурла ам вили ягъ тийидайвал «Маашааллагь» яни «Аллагьдиз  к1ан хьайи кар я» лагьана к1анда.

Дишегьлийри чулав ранг алукун.

Дишегьлийри чулав ранг алукун.

Хижаб гьихьтинди жеда. Гьар са дишегьлиди вичин беден кевна канда

Пуд лагьайбуруз лагьайтIа идахъай кичIезва. Гьижаб вуч я ва ам гьихьтин рангунинди хьун лазим я?Мусурманрин арада садвал тахьунин кьилин себеб абур Пак тир Къуръандин кхьинрин ва Расулуллагьдин () Суннадин дуьздаказ гъавурда такьун я. «ЧIулав гьижабдин» темани гьавиляй арадал атана.

Кьиникь – Къияматдин югъ.

Кьиникь – Къияматдин югъ.

Махлукьатар халкь авудалай кьулухъ Аллагь-Таалди абуруз теклифна: «Ни Заз ибадат авун хиве кьада?» Мад Ада  лагьана: «Заз ибадат авурбуруз за кьадар авачир кьван няметар багъишда. Ибадат авун хиве кьун тавурбуруз я азаб, я няметар гудач, анжах хиве кьуна кьилиз акъуд тавурбуруз еке азаб гуда». Инсанди и теклиф кьабулна, ибадат авун хиве кьуна. Идакай Аллагьди  Къуръанда лагьанва (мана): «Вичи хиве кьунвай кардин важиблувиликай инсандиз хабар авачир

Ви кьисметдал вун рази яни?

Гьар са инсандин уьмуьрда шадвал ва бедбахтвал жезва. Гагь регьят вахтар алукьзава, гагь четин. Бес вучиз са бедбахтвилик акатайла чна кьисметдик тахсир кутазва? Мусурманриз чизва хьи, и дуьньяда жезвай кьван хъсан ва пис  кIвалахар вири Аллагьдин  патай тирди. ГьакI ятIани абурун рикIелай алатзава, я тахьайтIа чизвач вучиз Халикьди  чал бедбахтвилер, азарар, кесибвал ракъурзаватIа.

Фикир авун – мусурмандин сифет я.

Пак Къуръандин гзаф аятра Аллагь-Таалади чаз махлукьатрикай фикир авун эмирнава. Месела, Аллагьди  лугьузва (мана): «Дугъриданни, чилер ва цавар халкь авуна, югъни йиф дегиш жезвай къайдада, гьуьляй физвай ва инсанриз хийир гузвай гимийра, цавай яд ракъурна, адан куьмекдалди кьенвай (кьуранвай) чилел чан хкана ва гьана яшамиш жедайвал гьайванар халкь авуна, гарар дегиш хьуна, чилинни цавун арада авай цифера акьул авай инсанар патал малуматар ава» («Аль-Бакъара» сура, 164-аят).

Эй, мусурман! Анжах гьалал неъ!

Эй, мусурман! Анжах гьалал неъ!

Гьайиф хьи, алай вахтунда чи халкьдин гьал лап зайифди хьанва, мусурман лугьудай тIвар алай инсанри вакIар хуьз, абурун як ва пи маса гуз башламишнава. Маса къачудайбурни ава хьи, туьквенриз хкизвай кьван гьарам шейэр: ички, пIапIрус, калбас, вакIан пи гьасятда тарашзава. Къазанмишзавайди гьалал яни гьарам гьич къайгъуни авач.

Зулум.

Зулум.

Сир туш, зулум еке гунагьрикай сад я. Инсан Шариатди эцигнавай сергьятрай акъудзавай вири шейэр зулумдай гьисабзава. Инсанди вичи-вичизни зулум авун мумкин я. Яни Аллагьдиз  аси хьун зулум я. Вучиз лагьайтIа, инсандиз гунагьар гзаф хьайила ам Жегьеннемдиз аватзава. Им вуч лагьай чIал я? Им лагьай чIал я хьи, инсанди Жегьеннем вичин гъилералди къазанмишзава.

Эвел акъида.

Эвел акъида

Имам аль-Ашаридин акъида (Аллагьдин инанмиш жедай тегьер) чаз дуьзди тирди чизва ва Салагьуддин аль-Аюбиди ам раиж авур къайдада чнани авуна кIанда. Ада гъвечIибурузни чIехибурз Ашари акъидайрикай хабар гузвай, абуруз делилар чирзавай. Нетижада Агьлу суннадин илим ва Ашари акъида халкьдин арада фад чкIана. Исятда Исламдин душманри чпин акъида инсанриз чириз алахънава.

Гьижаб - иервал ва Аллагьдин разивал.

Эхиримжи вахтунда чи гьукуматда гьижабар алукIазвай рушарин кьадар артух жезва. Абурун адресдиз гьикI хъсан гафар лугьузватIа, гьакI чIурубурни лугьузва. Гьижаб алай руш вири дишегьлияр патал чешне яз гьисабзава, гьавиляй инсанриз адай гьич са гъалатIни акъат тавуна кIан жезва. Амма рикIелай алудна кIандач, абурни чун хьтин инсанар я, абурузни лайихлу ахлакьар ва нукьсанар хас я.

Виридалайни хъсан амал

 КпIунин лайихлувилер

«Дугъриданни, капI ийизвай касдилай Аллагь­Таала рази жезва, адан тIалабунриз жаваб гузва, ада авур хъсан амалар кьабулзава, адан кIвале берекат жезва, беденди ял язава, малаикриз ам кIан жезва ва шайтIандиз ­ такIан, капI авун ­ им пайгъамбаррин (Аллагьдин салатни  салам  хьуй адал,) рехъ, гьакъикъатдин нур, имандин диб, душманрихъ галаз женг чIугвадайвал чарасуз яракь я.

Гунагьар авуниз манийвал ийиз чалишмиш хьухь!

Гунагьар авуниз манийвал ийиз чалишмиш хьухь!

Мугьаммад Пайгъамбарди (Аллагьдин салатни  салам  хьуй адал,) лагьана: «Са сеферда, зи кьилив Жабраил малаик u атана ва за адаз лагьана: «Я Жабраил, заз Жегьеннемдикай ахъая!» Жабраил малаикди лагьана: «Я Пайгъамбар (Аллагьдин салатни  салам  хьуй адал), Аллагь-Таалади Жегьеннем халкьна ва 1000 йисуз ам куз туна, гьатта цIай яру жедалди.

«Тапарар» тIвар алай начагъвал

«Тапарар» тIвар алай начагъвал

Тапарар ва я табдин шагьидвал авун. И гафарин ван хьайила инсандин рикIе са гьихьтин ятIани наразивал арадал къвезва. Тапарар ва гьакъикъат инсанди мецин куьмекдалди сивяй акъудзава, мецини тек са инсандин рикIе авай шейэр лугьузва. Эхиримжи вахтара «тапарар» лугьудай тIвар алай азар халкьдин арада раиж хьанва. 

Миллетчивал – Исламдин душман

Миллетчивал – Исламдин душман

Гьайиф хьи, чаз мукьвал-мукьвал Дагъустанда ванер къвезва гьикI садбуру чпин миллет хъсанди я, масадбуру чпинди хъсанди я лугьузватIа. Идалай вилик Дагъустрандин душманриз чи республика са шумуд патал пайиз кIанзавай: лезгияр кьилди – «лезгистан», аварар кьилди «аваристан» ва мсб. Гьа вахтунда гзаф къалар арадал атанатIани, шукур хьуй Аллагьдиз, душманрин мурад кьилиз акъатнач.

МискIиндин эдебар

МискIиндин эдебар

МискIиндиз фидайла, дуьа кIелун сунна я: «Я, Аллагь! МискIиндиз физвай ва Вавай тIалабзавай инсанрин гьуьрметдай за тIалабзава. Зун кIваляй экъечIнава такабурлу тушиз ва инсанриз къалурун патал ваъ. Зун экъечIнава Ви ажугъдикай кичIела, Ви разивал тIалабиз. Я Аллагь, за Вавай зун жегьеннемдикай къутармишун тIалабзава, зи гунагьрилай гъил къачу, гьакъикъатда, анжах Вуна абурулай гъил къачузва».

Лезгинский исламский просветительский портал