Истигфар

21.05.2018 0 Автор admin

О лечении духовными средствами

Передается в сборнике Муслима, хадисе от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха r сказал: «Сглаз (действительно) существует, и если есть что-нибудь, что может опередить предопределение, то это – сглаз».

Сглаз, или порча, не всегда имеет прямое физическое воздействие, но во всех случаях берет начало от дурного духа (души), в Коране об этом говорится:

«Неверные же взорами своими тебя стараются сбить с толку, заслышав чтение послания сего, и говорят: «Он явно одержим!»Ал-Калам, 51

«Скажи: «Ищу спасенья я у Господа рассвета. От зла того, что Он создал.

Текст песни Дуа — Сайидуль-истигфар

От зла спустившегося мрака. От зла того, кто колдовство творит. От зла завистника, когда в нем зависть зреет»»Аль-Фалак

«Скажи: «Ищу спасенья я у Господа людей, властителя людей, у Бога человеческого рода от зла недоброго смутьяна, что, наущая, исчезает, кто смуту вносит в сердце человека и обитает среди джиннов и людей» Ан-Нас

В сборниках Бухари и Муслима, хадисе от ‘Аиши передается, что Посланник Аллаха r велел использовать от сглаза заклинания. Так, например, в сборнике Муслима передается заклинание, которому архангел Джибрил обучил Пророка r: «БисмиЛляхи уркыйк, мин кулли шайин йу-зик, мин шарри кулли нафсин ау гайнин хасидин Аллаху юшфик, бисмиЛляхи уркыйк». «Именем Аллаха заклинаю тебя! От того, что беспокоит тебя. От зла каждой души иль завистливого глаза Аллах излечит тебя! Именем Аллаха заклинаю тебя!»

Сам Пророк r также искал убежища (молитвами) от джиннов (демонов) и людского сглаза, пока не снизошли суры Аль-Фалак и Ан-Нас. Известны также и заклинания, которые он наставлял читать (произносить) от порчи и сглаза:

1. «Агузу бикялиматиЛляхи тамматин мин кулли шайтанин ва хамматин, ва мин кулли гайнин лямматин». «Я прибегаю к совершенным Словам Аллаха, чтобы они защитили меня от любого шайтана и вредителя и от всякого дурного глаза».

2. «Агузу бикялиматиЛляхи таммати ляти ля юджавизухунна баррун ва ля фаджирун мин шарри ма халяка, ва бара-а ва зара-а, ва мин шарри ма йанзилю мин ассамаи, ва мин шарри ма йа-руджу фиха, ва мин шарри ма зара-а филь арды, ва мин шарри ма яхруджу минха, ва мин шарри фитаниль-ляйли ваннахар. Ва мин шарри кулли тарикин илля тарикан ятруку бихайрин, йа Рахман!» «Я прибегаю к совершенным Словам Аллаха, возвыситься над которыми не в силах ни праведный, ни нечестивый, от зла того, что Он сотворил, создал и сделал. И от зла того, что нисходит с небес, и от зла того, что восходит к ним. И от зла того, что Он создал в земле, и от зла того, что выходит из нее. И от зла искушений ночи и дня, и от зла всякого приходящего ночью, кроме того, кто приносит с собой благо, о Милостивый!»

3.«Агузу бикялиматиЛляхи тамма мин гадабихи ва гыкабихи, ва шарри гыбадихи, ва мин хамазати шайатыни ва ан йахдурун».«Я прибегаю к совершенным Словам Аллаха от гнева Его, и наказания Его, и зла рабов Его, и от наущений шайтанов, и от того, чтобы они явились ко мне».

4. «Аллахумма инни агузу биваджхикяль кярим, ва кялиматикя тамма мин шарри ма анта ахызун би-насыятихи. Аллахумма анта такшифу альмасум вальмаграм, аллахумма иннаху ля юхзаму ждунудикя, ва ля юхлаф вагдакя, субханакя ва бихамдик». «О Господь мой! Я прибегаю к Лику Твоему Святому и к Словам Твоим совершенным от зла того, что полностью подконтрольно Тебе. Господь мой! Ты облегчаешь грешному и обремененному, ведь непобедимо Войско Твое и неотвратимо Твое обещание, Свят ты и Тебе хвала!»

5. «Аллахумма анта рабби ля иляха илля анта, галейкя таваккалту, ва анта раббуль гарш аль-газыйм. Ма ша-аЛлаху кяна, ва ма лям яша лям якун. Ля хауля ва ля куввата илля билЛяхи, агляму аннаЛлаха галя кулли шай-ин кадир, ва аннаЛлаха кад ахата бикулли шай-ин гыйльман, ва ахса кулля шай-ин гадада. Аллахумма инни агузу бикя мин шарри нафси, ва мин шарри-шшайтани ва шарикуху, ва мин шарри кулли даббати Анта ахыйзун бинасыятиха, инна рабби галя сыратин мустакым». «Господь мой! Ты мой Бог – нет божества кроме Тебя! На тебя я уповаю, ведь Ты — Владыка Великого Трона! То, что пожелает Аллах, – будет, а то, чего не пожелает – не случится. Нет силы и мощи кроме как у Аллаха! Я знаю, что Аллах над всякой вещью властен, и что Аллах объемлет все Своим Знанием, и что Он счел все точным исчислением. Господь мой! Я прибегаю к Тебе от зла своей души, от зла сатаны и его посредничества, от зла каждой твари, которая Тебе подконтрольна, ведь Господь мой на прямом Пути!»

6. «Тахассанту биЛляхи лязи ля иляха илля хуа, иляхи ва иляха кулля шай, ва игтасамту бирабби ва рабба кулля шай, ва таваккалту галяль хайй аллязи ля ямут. Ва истадфагту шарр би ля хауля ва ля куввата илля биЛлях. ХасбияЛлаху ва нигмаль вакиль. Хасбия раббу миналь гыйбад, хасбияль Халик миналь махлюк. Хасбия-р-разик миналь марзук. Хасбия-ллязи хуа хасби. Хасбия-ллязи биядихи малякуту кулли шай, ва хуа юджиру ва ля юджар галейхи. ХасбияЛлаху ва кяфа, самигаЛлаху лиман дага, ляйса вара-аЛлахи марма, хасбияЛлаху ля иляха илля хуа, галейхи таваккалту ва хуа раббуль гаршиль газыйм». «Я защитился Аллахом, помимо Которого нет божества, только Он — мое божество, и божество всего сущего. И нашел убежища у Господа моего и Господа всего сущего. И положился на Вечного, который вечно Сущен. И вооружился от зла тем, что нет ни силы, ни мощи, кроме как у Аллаха, и достаточно (в этом) Аллаха как покровителя. Достаточно мне моего Господа – помимо Его рабов, достаточно мне Творца – помимо творения, достаточно Пропитателя – помимо питаемого, достаточно мне Того, Кто мне в достаток. Достаточно мне Того, в чьих Руках сокровищницы всего сущего, Того, Кто дает властвовать, но не властен над Ним никто. Достаточно мне Аллаха, Он слышит взывающего, и нет за Аллахом никакого предела.

Достаточно мне Аллаха, помимо Которого нет божества – только Он, на него уповаю и Он Владыка Великого Трона!»

О природе сглаза (порчи) и другом способе его снятия (устранения) говорится также в другом хадисе. Так в сборнике Малика, хадисе Ибн-Сахля бин аби Хунайфа передается, что как-то Абу Сахль ибн Хунайф совершал полное омовение возле водоема, было это в Медине, и снял с себя верхнюю одежду, а Амир ибн Раби‘а смотрел на него. У Абу Сахля была красивая кожа, и Амир сказал: «До сегодняшнего дня я не видел такого тела и такой красивой кожи!» Тогда, почувствовав недомогание, Сахль повалился на землю. Об этом сообщили Пророку r, в гневе тот сказал: «Почему кто-то из вас убивает своего брата?! Разве тебе не следовало благословлять (при этом)?! Соверши для него (Абу Сахля) полное омовение!» Тогда Амир совершил в чаше полное омовение лица, рук, локтей и скрытых частей тела, и промыл водой глаза. Вслед за ним полное омовение совершил Абу Сахль (в другом предании говорится, что этой водой его облили с головы), и он тотчас оправился».

Способ омовения при сглазе был описан исламскими учеными следующим образом: «Если совершивший сглаз известен, следует пригласить его для совершения полного омовения. При этом следует взять сосуд с водой, не ставя его на землю, опустить в нее руку и ополоскать водой рот, сливая ее в тот же сосуд. Затем умыть лицо. Затем, опустив в сосуд левую руку, моет ею правую кисть руки. Затем правой рукой моет левую кисть руки. Затем, опустив в сосуд левую руку, моет ею правый локоть руки. Вслед за этим правой рукой моет левый локоть руки. Затем, опустив в сосуд левую руку, моет правое колено, и правой рукой моет левое колено. Затем обмываются остальные части тела, и единожды вся (вода) сливается сзади на голову пораженного сглазом».

В том случае, когда человек, чей дурной глаз известен, опасается сглазить кого-либо или что-либо, Пророк r наставлял говорить следующее: «Аллахумма бярик галей-хи!» «О Аллах, прибавь ему!» или «О Аллах, дай ему в том блага!», «О Аллах, благослови его!»

Передается от Хишама бин ‘Урва, что при сильном восторге или удивлении они всегда говорили: «Ма ша-аЛлах, ля куввата илля биЛлях!» «То, что пожелал Аллах! Нет другой силы кроме как у Аллаха!»

Иным способом защиты от сглаза является скрытие (не выставление напоказ) прелестей (того, что вызывает восторг). В обоих «Сахихах» по этому поводу говорится, что ‘Усман ибн ‘Аффан как-то увидел красивого ребенка. Тогда он сказал: «Прикройте (скройте) ямочку (на его подбородке), чтобы его не сглазили».

Существует также иной способ лечения от сглаза и порчи, когда на листе бумаги пишут аяты из Корана либо заклинания, затем, смывая написанное, дают испить эту воду больному. Об этом подробно идет речь в разделе о лекарственных свойствах продуктов.

۞

{

Дата добавления: 2015-10-19; просмотров: 112 | Нарушение авторских прав

Рекомендуемый контект:


Похожая информация:


Поиск на сайте:


Я совершил ужасный грех…

Аллохнинг хузурида дуо ижобат этилишига сабаб бўладиган бир нечта омиллар бор.

дуа Истигфар

Улар куйидагилардир:

1. Дуони Аллохга ихлос билан килиш;

2. Дуонинг аввалида Аллохга хамду-сано хамда Набий соллаллоху алайхи ва салламга салавот айтиш ва дуони шулар билан якунлаш;

3. Дуони астойдил килиш ва унинг кабул бўлишига каттик ишониш;

4. Дуода катъий талаб килиб туриш хамда шошкалоклик килмаслик;

5. Дуо килаётганда калбдан бошка хаёлларни чикариб ташлаш;

6. Енгилликда хам, кийинчиликда хам дуо билан машгул бўлиш;

7. Хожатларни факат Аллохнинг Ўзидан сўраш;

8. Ахли-оиласи, моли, фарзанди ва ўзига карши дуо килмаслик;

9. Дуони махфийлик ва жахрийлик ўртасида паст овоз билан килиш;

10. Гунохни тан олиб, у учун истигфор айтиш хамда Аллохнинг неъматини эътироф этиб, унга шукр килиш;

11. Дуода к,офия килишга уринмаслик;

12. Дуо пайтида тазарруъ билан ёлбориш, хушуъ-тавозели бўлиш, Аллохга интилган холда Ундан кўркиб туриш;

13. Нохаклик билан иш тутган ўринларини тўгрилаб олиш ва ўша ишлар учун тавба килиш;

14. Дуо калималарини 3 мартадан такрорлаш;

15. Дуо вактида кибла томонга юзланиш;

16. Дуода кўлни кўтариш;

17. Иложи бўлса, дуодан олдин тахорат олиш;

18. Дуода хаддан ошмаслик; (Бунга мисол, "Эй Аллох, менга жаннатнинг ўнг тарафидан мана бундай каср бер, чап тарафидан эса мана бундай жой бер, ундай анхор бер, бундай бино бер…", деб дуо килиш).

19. Бошка киши учун дуо килганда аввал ўзидан бошлаш; (Хадисларда Пайгамбаримиз соллаллоху алайхи ва салламнинг дуода аввал ўзларини зикр килганлари айтилган. Худди шунингдек, ривоятларда бунинг аксини хам учратиш мумкин).

20. Дуо пайтида Аллохга Унинг гўзал исмлари ("ал-асмаул-хусна") ва олий сифатларини ёки дуо килувчининг ўзи амалга оширган солих ишлардан биронтасини ё эса хозирда тирик бўлган бирор солих кишининг бу инсон хакига килган дуосини ўртага кўйиб (васила килиб) сўраш;

21. Дуо килувчи инсонинг еган-ичган нарсалари ва кийган кийимларининг халолдан бўлиши;

22. Гунох бўладиган ишни ёки кариндошлик алокасини узишни сўрамаслик;

23. Яхшиликка буюриш ва ёмонликдан кайтариш;

24. Барча гунохлардан узок бўлиш.

Молитва о прощении — Саидуль — истигфар текст песни

Обратная связь: pesniclub@yandex.ru
Права на тексты песен, переводы принадлежат их авторам.

Самое короткое, но самое действенное дуа

Все тексты и переводы представлены для ознакомления.
pesni.club — Тексты песен | Новые | Популярные | Карта сайта
1976 (6306). Передают со слов Шаддада бин Ауса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучше всего просить прощения у Аллаха, произнося (такие слова):

“О Аллах, Ты — Господь мой, и нет бога, кроме Тебя; Ты создал меня, а я — Твой раб, и я буду хранить верность Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя! /

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لآ إِلـٰهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِـي وَأَنَا عَبْـدُكَ

وَأَنَا عَلىٰ عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ مَا اسْتَـطَعْـتُ

أَعـُوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ مَا صَنَـعْتُ

أَبُـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـُوءُ بِذَنْـِبي

فَاغْفـِرْ لِي فَإِنَّـهُ و لآ يَغْـفِرُ الذُّنُـوبَ إِلَّا أَنْتَ

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ

Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Ант, халяката-ни ва ана \’абду-к, ва ана \"аля \’ахди-кя ва ва\’ди-кя ма-стата\’т. А\’узу би-кя мин шарри ма сана\’т, абу у ля-кя би-ни\’амати-кя \’аляййя, ва абу у би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфи-ру-з-зунуба илля Ант!\"

/”» (Сказав же это, пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) добавил:
«Тот, кто станет повторять (эти слова) днём, будучи убеждённым (в том, что он говорит), и умрёт в тот же день до наступления вечера, окажется среди обитателей рая, и тот, кто станет повторять (эти слова) ночью, будучи убеждённым (в том, что он говорит), и умрёт в ту же ночь до наступления утра, окажется среди обитателей рая».
Другие тексты песен "Молитва о прощении"

Как вам текст?

Тут вы можете бесплатно без кодов и без регистрации скачать песню Амре Ерсiн — Саидуль — истигфар mp3, найти текст к этой песни и смотреть клип онлайн

Текст песни:

1976 (6306).

ДУА ПОСЛЕ НАМАЗА

Передают со слов Шаддада бин Ауса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучше всего просить прощения у Аллаха, произнося (такие слова):

“О Аллах, Ты — Господь мой, и нет бога, кроме Тебя; Ты создал меня, а я — Твой раб, и я буду хранить верность Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя! /

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لآ إِلـٰهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِـي وَأَنَا عَبْـدُكَ

وَأَنَا عَلىٰ عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ مَا اسْتَـطَعْـتُ

أَعـُوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ مَا صَنَـعْتُ

أَبُـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـُوءُ بِذَنْـِبي

فَاغْفـِرْ لِي فَإِنَّـهُ و لآ يَغْـفِرُ الذُّنُـوبَ إِلَّا أَنْتَ

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ

Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Ант, халяката-ни ва ана ‘абду-к, ва ана "аля ‘ахди-кя ва ва’ди-кя ма-стата’т. А’узу би-кя мин шарри ма сана’т, абу у ля-кя би-ни’амати-кя ‘аляййя, ва абу у би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфи-ру-з-зунуба илля Ант!"

/”» (Сказав же это, пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) добавил:
«Тот, кто станет повторять (эти слова) днём, будучи убеждённым (в том, что он говорит), и умрёт в тот же день до наступления вечера, окажется среди обитателей рая, и тот, кто станет повторять (эти слова) ночью, будучи убеждённым (в том, что он говорит), и умрёт в ту же ночь до наступления утра, окажется среди обитателей рая».

Клип Фатиха в 10 видах чтения. Мишари Рашид аль-Аффаси

Похожее:


  • Важность Ду’а

  • Әміре Қашаубаев — Балқадиша / Amre Kashaubayuly

  • 79 Дуа. Наилучшая мольба покаяния — Сайд аль Истигфар — Господин среди всех мольб о прощении

Комментарии:

Добавить комментарий