Как хоронят мусульман, видео

25.11.2018 0 Автор admin

Жизнь разбросала мусульман по всему миру, наложив небольшой отпечаток на особенности проведения их похорон в зависимости от страны, в которой проживает тот или иной представитель ислама. Но основные условия и правила погребения остались одинаковы. Для них крайне важна соответствующая организация, потому что, по мнению любого мусульманина, похороны являются начальным этапом жизни после смерти.

Если смерть неминуема

Умирающего мусульманина нужно положить на правый бок головой по направлению к самой главной святыне, которая находится в мечети города Мекки. Она называется Кааба. Умирающий должен произнести молитву «Калимат–шахдаат». Вместо него это могут сделать те, кто находится рядом с ним, но только в случае его немощности. Эта молитва должна быть последней произнесённой или услышанной речью мусульманина в этой жизни.

Когда человек умер, ему закрывают глаза, накрывают лицо, ноги и руки кладут прямо. Чтобы челюсть не опускалась, её подтягивают повязкой. На живот надо положить тяжесть, чтоб он не надулся. Будет лучше, если всё это сделает кто-то из близких. Родным около умершего нельзя плакать.

Представителей ислама хоронят в день смерти, пока солнце не зашло. Если же она наступила ночью, то похороны переносят на следующий день.

Подготовка к похоронам

Из-под умершего убирают мягкую постель. Все время до погребения его нельзя оставлять одного. Последовательно совершаются следующие действия:

  • Тело мусульманина необходимо вымыть. Волосы и ногти покойному подстригать нельзя. Будет лучше, если процедуру сделает родственник, который хорошо знает правила омовения и никому не расскажет об увиденных изъянах тела, если таковые имеются. Ему, как правило, помогают ещё три человека. Мужчину не может купать женщина и наоборот. Но маленького сына может омывать мать, а дочь – отец. Жене дозволено мыть мужа.
  • Омыть покойного достаточно один раз. Затем тело вытирается полотенцем.

    Традиции мусульманских похорон

    Лоб, ноздри, ноги и руки смазывают разными маслами. Если нет человека для купания, то мытьё заменяют на омовение, например, землей.

  • Затем приступают к одеванию. Голову надо оставить открытой, а тело завернуть в белые покрывала. Их количество зависит от пола. У мужчин – три, у женщин – пять. Покрывала мужчины не должны быть шёлковыми. Детей хоронят в одном покрывале. Одежды на покойном быть не должно.
  • Умершего выносят из дома вперёд ногами. Потом разворачивают так, чтобы впереди была голова.

Готовясь к похоронам, нужно не забыть про облагораживание могилки. Для этого следует выбрать памятник и оградку.

Организация похорон

Представителя ислама можно хоронить только на мусульманском кладбище. Для этого обряда также существуют правила:

  • Мусульманина хоронят в могиле без гроба. Её обычно копают глубиной до двух метров. Длина должна быть на 30-40 см больше роста покойного. Ширина – 60-80 см.
  • Чтобы донести покойного, используют тобут – специальные похоронные носилки. Их обычно несут четыре человека. Перед похоронами читают заупокойную молитву, которая называется Джаназа–намаз. Она коллективная, должна произноситься искренне. В молитве участвуют и женщины. Когда хоронят мужчину, её произносят, стоя напротив головы, а у женщины – напротив туловища.
  • В могиле голову умершего надо направить в сторону Каабы. Если хоронят женщину, то в могилу тело кладёт муж и её родные. Покойницу надо ещё чем-то накрыть от посторонних глаз. Не забудьте бросить в могилу три горсти земли.
  • Не приветствуется громкий плач и причитания во время похорон. Допускаются только слёзы маленьких детей, женщин и стариков. Плач мужчин считается недопустимым.
  • Поминки проводят спустя три дня, неделю, сорок дней и год после смерти.

Для представителей ислама смерть – естественное явление. Поэтому памятник должен быть сдержанным, без фотографии. Его можно установить самостоятельно. При этом следует помнить о том, что лицевая часть должна быть обращена обязательно на восток, то есть туда, где находится Мекка.

Каждая река имеет свои начальные истоки. Так же и человечество имеет свое начало свою историю. Изучая историю своих предков, человек понимает, кто и откуда он и это помогает осознавать свое предназначение в этой жизни. Мало кто из мусульман задумывается, как его предки жили, когда и как они приняли ислам и как это влияет на его самого и его детей. Но есть люди, которые увлечены этим познанием и им этот дар дан свыше.

Джаназа (намаз по покойному)

Хочу рассказать об одном из таких людей.

В далеком сибирском городе Ленинск-Кузнецке, что на земле Кузбасса живет Гареев Закир Фарваз улы, 1957 года рождения. Родом он сам из этих мест. Начиная с раннего возраста, интересовался историей своего края и его природой. Так как Ленинск-Кузнецк шахтерский город и при добыче угля из глубины на поверхность вывозили породу и складывали в терриконики. В них он не раз отыскивал разные окаменелости древних растений и животных. Так в карьерах он находил кости мамонтов. А вдоль реки Иня, там, где вымываются берега, нашел череп доисторического носорога, который водился в древности в этих местах. Он походил на своего сохранившегося сородича, но был покрыт шерстью и приспособлен к нашему суровому климату. Шерстистый носорог бродил по просторам Евразии 9-14 тысяч лет назад. Это животное уже давно вымерло, но поражает то, что Всевышний Аллах приспосабливает каждое животное к среде своего обитания. Закир находил утварь и орудия труда людей живших несколько тысячелетий тому назад в этом крае. К началу 90-х годов из собранных экспонатов он организовал у себя дома музей. А большая часть археологических находок были переданы краеведческому музею города, с которым он тесно сотрудничает. Некоторые артефакты собранные Гареевым описаны доктором исторических наук, тюркологом Илюшиным Андреем Михайловичем в трудах посвященные археологии края. В последствие Закир организовал частный музей «Ватан» при поддержке одного из меценатов города – Гараева Зуфара.

Гареев Закир с черепом вымершего шерстистого носорога и рисунком этого животного

В начале 90-х годов прошлого столетия происходит национальное и духовное возрождение мусульман у нас в Кемеровской области. Организуется община мусульман, администрация выделяет земельный участок для строительства мечети. Гареев Закир не остается в стороне и активно включается в мусульманскую жизнь общины. В период строительства мечети, которая находилась рядом с мусульманским кладбищем, он стал охранять храм. Заодно и приглядывать за кладбищем. Со слов сторожил, там находились очень древние могильники, заросшие деревьями и кустарником. Расчистив и обследуя захоронения, Закир обнаружил небольшие курганы. По мнению профессора археологии, тюрколога Илюшина А.М. это типичные захоронения сибирских татар. По мнению Гареева Закира курганы датируются 16-17 вв. Это захоронения ранних мусульман. Об этом говорит и тот факт, что эти могильники ориентированы в сторону Мекки и курганы намного меньше размерами по сравнению с языческими захоронениями тюркских народов. На сегодняшний день это одно из сохранившихся старых мусульманских захоронений коренных народов, которые заселяли современную территорию Кемеровской области. Этот факт говорит о том, что коренные народы Кузбасса еще за несколько веков начали приобщаться к исламу.

Оцените материал, пожалуйста:

Провожаем в последний путь, или как хоронят мусульман