Таухид книга единобожия

11.06.2018 0 Автор admin

Название Китаб ат-Таухид, Книга Единобожия
Название-оригинал كتاب التوحيد
Жанр Религиозный трактат
Автор Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб
Язык оригинала Арабский

Китаб ат-Таухид (كتاب التوحيد — «Книга таухида») — религиозный трактат за авторством салафитского улема Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба.

Структура книги

Книга написана на арабском языке и, включая одноимённую вступительную главу, состоит из 67 глав. В каждой главе кратко перечисляются основные вопросы, рассмотренные в основном тексте.

В каждой из глав, помимо цитат из Корана и сунны Мухаммеда, приводятся слова сподвижников Мухаммеда, табиинов и других известных мусульманских улемов. Например в первой главе «Книга таухида» цитируется известный сподвижник Абдулла ибн Масуд, в седьмой главе приводится сообщение Ибн Абу Хатима о поступке Хузейфы ибн аль-Ямана, а в восьмой главе цитируются слова Саида ибн Джубайра и Ибрахима ан-Нахаи.

Эта книга обладает величайшей пользой в своём разделе, в ней автор, да смилуется над ним Всевышний Аллах, разьяснил единобожие и его достоинство, и то, что противоречит ему из большого ширка, или то, что противоречит обязательной полноте единобожия из числа малого ширка и религиозных нововведений. Она состоит из 66 глав.

Список глав

  1. Книга таухида
  1. Тот, кто воплотит таухид, войдёт в Рай
  1. Призыв к свидетельству «Ля илаха илл-Аллах»
  1. Ношение кольца, шнурка и т.п.

    Исламский форум

    для избавления от беды или её предотвращения является ширком

  1. Об испрашивании благословения у деревьев, камней и т.п. вещей
  1. Нельзя делать жертвоприношение Аллаху в том месте, где приностится жертва не Аллаху
  1. Искать покровительства не у Аллаха является ширком
  1. О слове Всевышнего Аллаха (Сура Аль-Араф, 191—192)
  1. О заступничестве
  1. Причина неверия людей и их отказа от религии заключается в возвеличивании праведников
  1. Чрезмерное почитание могил праведников делает из них идолов, которым поклоняются помимо Аллаха
  1. Часть этой общины поклоняется идолам
  1. Разъяснение некоторых видов колдовства
  1. О снятии колдовства
  1. О гадании по звёздам
  1. О слове Всевышнего Аллаха (Сура Аль-Бакара, 165)
  1. О слове Всевышнего Аллаха (Сура Аль-Маида, 23)
  1. Стойкость перед предопределением Аллаха является частью веры в Аллаха
  1. Стремление человека совершить праведное дело ради мирских благ является ширком
  1. О слове Всевышнего Аллаха (Сура ан-Ниса, 60—62)
  1. О слове Всевышнего Аллаха (Сура Ан-Нахль, 83)
  1. О тех, кого не удовлетворяет клятва Аллахом
  1. Хулящий время обижает Аллаха
  1. О необходимости уважения имён Всевышнего Аллаха и смены имени ради этого
  1. О слове Всевышнего Аллаха (Сура Фуссилат, 50)
  1. Об именах Всевышнего Аллаха
  1. О выражении «О Аллах, прости меня, если это угодно тебе!»
  1. О том, что нельзя отказывать испрашивающему именем Аллаха
  1. О выражении «Если бы…»
  1. О слове Всевышнего Аллаха (Сура Семейство Имрана, 154; Сура Аль-Фатх, 6)
  1. О создающих изображения
  1. О защите Аллаха и защите его Пророка с.а.с
  1. Нельзя просить ходатайства Аллаха перед его творениями
  1. О слове Всевышнего Аллаха (Сура Аз-Зумар, 67)

Издания

Список изданий этой книги:

  • В 1927 году (1346 г.х.) издана Мухаммадом Муниром ад-Димашки в издательстве «аль-Мунирия» в Египте.
  • Издана в Кувейте в издательстве «Мактабат ат-Турас».
  • Издана в издательстве «Дар аль-Маариф» (Египет), под редакцией шейха Ахмада Мухаммада Шакира.
  • Издана Абдуль-Хамидом Ахмадом Ханафи в 1957 году в Египте.
  • Издана в издательстве «Дар Укказ» в 1990 году под редакцией шейха Мухаммада Афифи.
  • Издана в издательстве «Дар ас-Салам» (Эр-Рияд, Саудовская Аравия) в 1992 году под редакцией шейха Абдуль-Кадира аль-Арнаута.
  • Издана в издательстве «Дар аш-Шариф» в 1993 году (уточнённая и дополненная версия книги, изданной издательством «Дар аль-Маариф») под покровительством шейха Ибрахима аль-Хазими.
  • Напечатана в издательстве «Сафир» и издана в издательстве «Дар Ибн Хузайма» (Эр-Рияд) в 1993 году (с огласовками).
  • Издана в издательстве «Дар ас-Самайи» (Эр-Рияд) в 1995 году (70 страниц).
  • Напечатана в издательстве «Сафир» и издана издательством «Дар ас-Сальсабиль» в 1996 году вместе с краткими комментариями шейха Мухаммада ибн Абдуль-Азиза аль-Муснида.
  • Издана в сборнике «Таухид» издательства «аль-Мактаб аль-Ислами» в 1961 году.
  • Издана в составе сборника в Мекке вместе с пояснением «Куррату уюн аль-муаххидин» (автор: Абдуррахман ибн Хасан Аль аш-Шейх).
  • Издана Исламским университетом имени Мухаммада ибн Сауда в составе сборника «Сочинения шейха, имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба» (дата издания неизвестна).
  • Издана в издательстве «Ансар ас-Сунна аль-Мухаммадия» (Египет) в 1954 году составе саудовского сборника религиозных и научных книг под редакцией шейха Мухаммада ибн Ибрахима Аль аш-Шейха.
  • Издана в издательстве «аль-Мадани» (Египет) в составе сборника важных трактатов об основах религии и её ветвях.
  • Издана в издательстве «ан-Нахда аль-Хадиса» (Мекка) в 1971 году в составе саудовского сборника научных книг богословов-салафов под редакцией шейха Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Хумайида.
  • Издана в сборнике салафитских трактатов, подготовленном шейхом Али ибн Абдуллахом ас-Сакаби. Дата первого издания: 1981 год (1402 г.х.).

Включение в список экстремистской литературы

На основании решения Савеловского районного суда Москвы от 2 апреля 2004 года, русский перевод книги «Китаб ат-Таухид» — «Книга Единобожия» — наряду с другими книгами издательского дома «Бадр» был включён в список экстремистской литературы.

Комментарии

Комментарии

ШАРХ КИТАБ АТ-ТАУХИД. Предисловие

Опубликовано: Дек 31, 2017 в 15:42 ;

Шейх Саид Фуда
Смотреть видео

Тавхид Ар-Рубубия (Единобожие во владычестве) и Аль-Улюхия (Единобожие в поклонении). Разделение тавхида на Ар-Рубубия и Аль-Улюхия… Брат сказал, что все многобожники признают (тавхид ар-рубубия).

Знаешь ли ты, что означает то, что все многобожники признают тавхид ар-рубубия? Знаешь ли ты, что значит ар-рубубия?

Ар-рубубия, брат мой, может быть свойственно только Тому из существующего, кто является единственным в управлении  своих творений.

Тавхид ар-рубубия не может быть особенностью того, из сущего, кто не является единственным управленцем своих творений.

Поэтому Аллах сказал, субханаху ва тааля, в суре Аль-Фатиха, которая является сутью Корана: «Хвала Аллаху Господу миров». Т.е. нет Господа, кроме Аллаха, субханаху ва тааля.

Как можно говорить, что многобожники признают тавхид ар-рубубия, в то время как тавхид ар-рубубия неразрывно связан с единобожием в управлении (тавхид ат-тадбир)? С тавхидом признания Аллаха единственным управленцем.

Ведь многобожники совершали ширк и в отношении управления (тадбир). Из их числа также и этот народ `Адия бин Хатима, которого спросил Пророк, в хадисе, упомянутом тобой: «Разве они не дозволяли им запретное, которое они позволяли себе и не запрещали им дозволенное, которое они избегали?». Он ответил, что да. «Это и есть их поклонение им» — сказал Пророк. «Это и есть их поклонение им».

Смысл поклонение здесь такой, что эти священники что-то запретили, а что-то дозволили, а запрет и разрешение — это прерогатива Бога.

Поэтому ахлю сунна сказали: « на какой-либо закон, принадлежит лишь Аллаху». И тогда, эти священники стали позволять себе соучастие со Всевышним в тех вещах, которые являются Его особенностью, мы говорим сейчас о законе (хукм). Закон. на какой-либо закон, принадлежит лишь Аллаху. Но они придумали себе закон, т.е. посчитали себя тем органом, который издаёт постановления  и возлагает  их на тех, кто последовал за ними.

Следовательно, они явились соучастниками Аллаха в одном из Его атрибутов, субханаху ва тааля. «И это и есть их поклонение им».

И именно это и есть ответ на вопрос. И неправильно считать, что они обязательно должны быть творцами.

Однако, соучастие с Аллахом или же притязание на это, либо вообще в обязательности существования, либо в каком-либо атрибуте, которой свойственен только Аллаху, как например: сотворение из ничего или вынесение решения для себя или другим. Так вот, кто берёт на себя участие в этом наравне с Аллахом, то это настоящий многобожник. Настоящий многобожник.

не только тот, кто делает ширк, в более распространённом значении этого слова. Поэтому и сказали учёные ахлю сунны: « на какой-либо закон, принадлежит лишь Аллаху». Это постулат. В книгах науки аль-калям на это указывается. И в книгах науки усуль аль-фикх первое правило, на которое указывают: « на какой-либо закон, принадлежит лишь Аллаху». « на какой-либо закон, принадлежит лишь Аллаху».

Что это значит? Это значит, что не может быть другого законодателя, кроме Аллаха, субханаху ва тааля.

Китаб ат-Таухид

И именно поэтому мы не признаём светское право. Потому что источником светского права является человек.

Не должен существовать какой-либо закон, вменённый кому-либо в обязанность, если только он не базируется на том, что пришло от Аллаха, субханаху ва тааля. А Аллах, субханаху ва тааля, знает лучше.

التوكل ТАВАККУЛЬ. Шарх КИТАБ АТ ТАУХИД